圣经揭秘约书亚记亚干犯罪约书亚占领迦南大部分地方

新闻中心2018-10-11 17:04:44
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圣经说,约书亚派探子去看了伯特利东边靠近伯亚文的艾城,探子说,那里人少,派三千人去就能拿下,于是约书亚就派了三千人去,谁料那三千人去后,竟然不敌,反被艾城人追着逃跑,还被杀了36人。约书亚说,乌呼,主啊,怎么会这样,以色列人竟然被打败,迦南人知道了这件事,就不怕我们,还会来围困我们,把我们消灭,到时谁还会把耶和华当回事呢。耶和华说,因为你们中间有人违背了我的约,取了当灭之物,又偷窃,还不诚实,他们被咒诅了,这就是为什么以色列人面对敌人时招架不住大败亏输的原因。你必须把犯罪的人找出来除掉,否则我不跟你们在一起,你们打仗就都会输掉。于是约书亚就按支派宗族家室人丁一个一个地询问,当问到犹大族的亚干时,他说自己因为看上一件漂亮的示拿人衣服,和一点金银,就私自收藏起来了。约书亚派人去他帐棚里把东西拿出来,说,你给我们带来了大麻烦,今日耶和华就叫你吃不了兜不走。然后命令众人把他用石头打死。因为扔石头打他的人太多了,石头在他身上堆成一座山,直存到今天。

耶和华这个家伙就是这样,他可是神,谁干了坏事能瞒住他,但是他知道谁干了坏事,他不直接惩罚谁,而是动不动就牵连全族,向所有人发脾气。这次的事也一样,你看,一个人私藏了东西,也不是很大的罪,他就发大火,他就使小性子,本来打仗他应该跟去,他就不跟去,自己偷偷玩去了,害的以色列人打了败仗,几十人被杀。然后约书亚质问他,他还不爽快说出是谁惹他生气,要约书亚一个人一个人询问,几百万人呢,每个人就问一句话得多少时间你说。而且幸好死的人不在已经被艾城人杀死的36个里面,要不然问完了也问不出,也幸好亚干最终还是挺诚实的,自己说出来了,要是不说出来,他们也是白问,还幸好亚干可能排名比较靠前,否则排到第200万个的话,可能光问话就得浪费几个月时间——他们也不得不问啊,因为不找出这个人来,耶和华就撂担子不干活,他们就都得打败仗。

当然,上面的话纯属调侃,我们既不相信有神,也不相信有这件事。这件事纯属圣经摆神谱,显神迹的小把戏而已。从约书亚记可以看出,跟前面的摩西五经确实是换了个作者。我发现这个作者比较喜欢说某个什么什么神迹或事迹,弄的石头啊,石头堆啊,都直保留到今日,好像跟读者说,你现在去看还能看得到,你就会相信我说的都是真的,其实这也是写神话的一贯手法之一,很多神话都是根据一块石头啊,或者一座山啊,一点独特的风景啊等等长期存在的事物编出来的,在一般情况下,那些事物确实是能够长期存在的。

逮出私藏东西的坏人后,耶和华吩咐约书亚说,不要惧怕,也不要惊惶。你起来,率领一切兵丁上艾城去,我已经把艾城的王和他的民,他的城,并他的地,都交在你手里。于是约书亚就带了所有的兵去,还选了3万大能勇士夜里埋伏在艾城的后面,叫他们准备好,然后在伯特利和艾城中间的山谷也埋仗5000人,约书亚自己则亲自率领所有剩余兵士在前面进攻,然后假装像上次一样失败,引艾城的人来追,到时埋伏的人就可以趁虚冲进城去夺了那城,再在城外对艾城军队三面包抄。果然,这计一实行,艾城军队就失败了,最后艾城王被擒,艾城所有百姓12000人被杀,约书亚将艾城焚烧,使城永为高堆,荒场,直到今日。又将艾城王挂在树上,直到晚上。日落的时候,约书亚吩咐人把尸首从树上取下来,丢在城门口,在尸首上堆成一大堆石头,直存到今日。

这故事编的,真是顾前不顾后、顾后又不顾前,开始说去3000人就能打赢,说明城里最多也就3000人左右,不料竟然编成12000人。而且以色列能打仗的人有多少,两次民数记数过了,是60多万,耶和华叫约书亚把所有都带去,60比1还要用那么多计谋干什么。再说了,好像打实在都是多余的啊,用计也更加多余,比艾城人更多的耶利哥城,也只要抬着约柜绕城七天就行了,这里要搞那么复杂干什么呢。还有作者这个“直到今日”的办法也用得太频繁了吧,两句话就用了两次。

接着他们在以巴路山上宣读律法。这件事是申命记27:13说过的,本来他们应该一过河就做这件事,现在干了两座城再来做这件事,不算违约了吗。

圣经说,以色列人到迦南一搅局,迦南人沉不住气了,有的部落商量要联合抗拒以色列人,有的部落则惧怕以色列人把自己这里也跟耶利哥城、艾城一样杀个精光。其中基遍的居民就是担心以色列人会来搞大屠杀的,所以他们就商量了一个诡计,穿上旧衣旧鞋,带着霉变的粮食和酒来到以色列人那里,说自己是很远来的,带着这些东西来迎接以色列人,愿意做以色列人的仆奴,他们说,听说摩西说过这样可以与以色列人立约,让他们不会受到伤害,然后以色列人没有问过耶和华就与他们立约了,过几天后,才发现他们就是附近三日路程的基遍的居民,就去责问他们,有些军士则向首领发怨言说,你们轻易与他们立约,我们就不能去害他们了。最后约书亚说,我们虽然立了约,但你们骗在先,所以你们是被咒诅的,你们的人以后只能给我们做仆奴,当为我们神殿劈柴挑水的人。于是他们就成为这样的人,直到今日。

我现在看到直到今日就有点生气,下面还有很多直到今日,我就不提了,省得我看自己的文章也生气。据教徒们说,圣经虽是人所写,但所有内容都是是神的话语,我敢保证这个神跟前面的神不同,说话风格全变了。总的来说,这个神好像比上个神更喜欢编故事,任何一点小事,甚至没有事无中生有,他都能编出一个神话故事来。像这个故事中的事,当地有人看见以色列人那么残暴,自己部落又没有力量对抗,他们主动向以色列人投降认奴是有可能,但是要编远方来的才可以投降则是没道理的,要鞋子穿破,衣服穿烂,食物变发霉,那得走多远的路啊,起码也要走几百公里以上吧,那么远的人来投降,他们傻不傻嘛。还有也没有道理说远来的人能投降,近的人就不能投降。这个神编故事问题太多。后面一段还说,基遍比艾城还大人口还多而且城内都是勇士,我看都是按编故事的需要,需要说他们又强又大的时候,就说他们又强又大,需要说他们又弱又小的时候,就说他们又弱又小。

接着说耶路撒冷与希伯伦、耶末、拉吉、伊矶伦共五个亚摩利人部落联合要去攻打基遍,因为大家怪基遍投敌,基遍赶紧向约书亚求救,约书亚又领了所有兵出发在基遍大败亚摩利五王的部队,耶和华还从天上降下冰雹打到敌人的头上,据说砸死的敌人比兵士用刀杀死的敌人还多。亚摩利五王逃跑,躲在玛基大洞里,约书亚命人用石头把洞口封住,等将五王的城全部都灭了,才把五王放出来杀死。

看地图我们就知道,耶路撒冷在迦南中,希伯伦在迦南南,隔挺远的地方,相当于就是迦南从北打到南了,在圣经里就一个故事,一场战役的事,这吹牛皮的本事全宇宙第一的,非耶和华莫属啊。但是就按圣经的介绍,实际上约书亚打到老了打不动了,就是说少说也打了好几年,多的就可能打了二、三十年,最后大体把迦南拿下,还剩非利士人和基述人的土地没有占领呢。

接着圣经又描述了“当日”约书亚继续攻取和屠杀迦南各城的事,并说,约书亚击杀全地的人,不留一个,凡有气息的都尽行杀灭,因为那是神吩咐的。最后说,约书亚从加低斯巴尼亚打到迦萨(就是指现在的加沙),征服了从歌珊到基遍所有地方。约书亚一时杀败了这些王,并夺了他们的地,因为耶和华以色列的神为以色列争战。于是约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。

真是吹牛皮不用花本钱,约书亚一日消灭了亚摩利五王,占领了五城,并继续屠杀和占领了六城,从歌珊地打到基遍……这个翻译好像有些问题,所以我根据英文改成“征服了从歌珊到基遍所有地方”,不过就算这样也还是不对,因为从加低斯到什亭的仗是摩西带领打的,歌珊地就更不用说了,约书亚怎么能在摩西死后就把他的功劳全归自己呢,难道他们俩真的关系好到不分你我吗。

接下去说夏琐王耶宾听见这事,又纠合了东南西北好多王组成联合部队,来到米伦水边安营,要阻拦以色列人。耶和华跟约书亚说,你不要害怕他们,明日此时,我必将他们交付以色列人全杀了。约书亚听到就胆子壮了,第二天带领全部将士出发,果然一下子就将敌军打败,并追杀了几十里路,把他们全部杀了,没有留下一个。然后又照例去把诸王的城也都占领了,所有人口都一率杀干净,仍旧是有气息的一个都不留。

最后统计战果,约书亚从过约旦河以后,就打耶利哥城花了7天,艾城花了2天,其它的耶路撒冷等11城1天,夏琐等不知多少城1天,总共11天打下了31城,还有基遍是自己投降的,总共32城。最后只有非利士和基述没有打下,但是约书亚已经年迈打不动了,就没有再打。不知道约书亚究竟几岁才算老迈。圣经没有说约书亚与摩西差多少岁,只说他死的时候是110岁。约书亚14:7说,摩西派迦勒去当探子的时候,那时迦勒40岁。不过迦勒比约书亚要死晚一些,我们按约书亚比迦勒稍大一点的话,估计约书亚大约比摩西小30岁或者多点,那么摩西死了之后,约书亚大约还活20年多点。就算它20年,这20年如果最后5年算不打仗的话,那么约书亚实际攻打迦南用了的时间就应该有15年,而不是11天。当然,不管怎么说,就算我的这些分析全都是错的,约书亚打下那么多城才11天也是绝对不可能的,就算是神帮助他们,他们的士兵走路也没那么快呀。